Juventud

“Pide anacardo y te doy… ¡un anacardo y te doy!”

 JÓVENES DEL GRES INDEPENDIENTE DEL PADRE MIGUEL | Carnaval 2024

Sinopsis - RESUMEN

carne de marañón

El poeta apunta siempre a la tierra misma cuando teje letras y emprende vuelos. Nada más natural que él y sus socios, además de otras inspiraciones, buscaran un fruto autóctono, abundante y con cierto capricho corporal para estallar en colores toda la revolución tropicalista. ¡Deseo! La suculencia agridulce que seduce los labios, proclama la ciencia, es un mero accesorio. El fruto, cuando está duro, está encima, como un tocado, poder negro o corona: la castaña. ¿Pero quién es tonto para no mancharse con todo?

Sobre la base de inversiones y un arte igualmente llamativos que comenzaron a transgredir y realzar la profundidad de la brasilidad, nuestro mensaje carnavalesco está sobre la mesa: el remolino antropófago de Tropicália también hundió sus dientes en la carne de marañón. ¡Sí, tenemos que chuchu! ¿Desde ella, mordemos y sentimos el país de tantas porciones y sabores? Caldo de miel y regusto, como la vida cotidiana”, comienza la mañana tropical. Resplandeciente, cayendo, fagueira, en un calor de girasol de alegría. En el jam brasileño general que anuncia el Jornal do Brasil…”. 

Hay un marañón con una copa verde en el lado izquierdo de cada pecho, dicen. Pinta de riñón, pero invitación al pecado. Anacardo de árbol, anacardo enano, anacardo rastrero, anacardo grande o tímido, anacardo amarillo, rosa o más allá del rojo. Protagonista de un soneto compuesto, quizás, en la bañera de Vinicius: “jodida consistencia y pelota en la naturaleza”. El materialismo elemental al revés. ¡Qué mancha, qué quemazón, qué abunda! que llueva Exagerada y aplomada. Tupí acayu a pau.

Anacardo o no anacardo, ¡esa es la cuestión! ¡Lo haremos carnaval!anacardio occidentale

Y sumerjámonos en el pasado contado en castañas por tantos pueblos originarios. Cada anacardo en la calabaza, un manantial. La tribu de los indígenas Porã, expulsada de su lugar de origen, sólo encontró la felicidad cuando las castañas custodiadas por el sabio Tamandaré (su abuelo), hasta entonces perdidas, florecieron. Luego llegó el tiempo del anacardo, de la generosidad, ya que la “nuez que se produce”, además de la beabá botánica, siembra abundancia, recuerdo y cariño. En las ceremonias que involucran el Torém, un ritual sagrado de los Tremembés, los espíritus de los que cantaban suben en prosa con los vivos. El generoso vertido de mocororó, o vino de marañón, hidrata la raíz de las tradiciones, ya que el festival se enfrenta a la temporada de cosecha.

Dicen los sabios que hordas del interior buscaban la costa adornada de árboles tupidos. Las llamadas “Guerras del Anacardo” aparecen así, y antes de Cabral, pero ganan en astringencia cuando las trece naves apuntan en el horizonte. ¡Entonces, el mal de ojo creció al orden de una tonelada! El portugués no tardó en dejarse crecer los bigotes de interés. El francés, mon amour, se lo metió en la boca, se manchó los bolsillos y firmó una famosa ilustración. En cuanto al verdadero dueño de la tierra… Bueno, se dejó pelear –palo en mano– contra las momias de la estafa institucionalizada, nuestra amargura histórica.

Y ni siquiera estamos hablando del holandés, otro que no hizo el ridículo en ese fuzuê: Nassau intentó legislar, le puso un sello y envió el regalito inflado a sus amigos. Navegando en sentido contrario, la invasión se dispuso -el explorador del marañón haciendo una epopeya y haciéndose pasar por una Tupiniquim Caju Fruit Company- siguiendo el itinerario inverso de los grandes viajes. ¡Vuelve a la vista! El estilo de vida brasileño venerado con rapapés e incrementado a través del océano por monarcas y súbditos.anacardo rey

Pero si hasta el no tan limpio D. João aceptó un baño de gatos traviesos en la antigua Praia do Caju (con la intención de curarse de las picaduras de garrapatas), y Pedro II fue retratado como Pedro Caju por las caricaturas de los años 20… Yo quería el fruto para levantar su reinado aquí. En Pirangi do Norte (ángulo costero superior del país), en el año de la liberación de los esclavos, un pescador llamado Luiz Inácio plantó la maldita cosa que llevaba el estandarte del “Árbol de Marañón Más Grande del Mundo”. aparición de nuevas raíces al tocar el suelo. Dolía crecer sin frenos. El “pulpo” Potiguar de tentáculos fragantes se hizo famoso y enumera cosechas que desaparecen de la memoria, una especie de granja en un trayecto interminable. Sobre el presidente homónimo pescador, seguían los días siempre cerca de la improbable creación. Una vez, cuando era muy viejo, se sentó a descansar a la sombra de una de las ramas y nunca despertó. Ciclo vital perfumado por el árbol centinela.

Todo parecía un mar en calma, excepto que había oposición. El típico duelo de chicos en pantalón corto por quién tiene el mejor torso entre los chavales. Recientemente, el autocoronado “Cajueiro-Rei”, en la periferia del Delta do Parnaíba, intentó reivindicar la cima de la rampa como campeón de la cinta métrica. En el caso de este, también hay una trágica leyenda indígena a cuestas: difundieron en los alrededores que, rodeados por un mar de caballitos de mar, manatíes, tortugas y delfines, dos guerreros lucharon por el amor de los cunhã-poranga. Jacira. Culminó en una tragedia acompañada de un milagro: tras la disputa, el perdedor tendió una emboscada a su rival ya su amada durante un paseo en el que recogían anacardos. Dos flechas, ambas muertas. Fue entonces cuando la tormenta llena de rayos y truenos del día siguiente produjo una escena mágica: en el lugar exacto donde estaba enterrada la pareja, emergió una planta de tamaño extraordinario. ¿Alguien duda?

El quiproquo de los anacardos inspira multitudes organizadas, teorías descabelladas que hacen que los biólogos se retuerzan un poco en explicaciones, como “mide aquí, mide allá” lejos del pitido final del árbitro. Pero, mientras no haya un gobernante con el debido amén por ambos lados, el juego es bueno para la castaña-commodity y su pedúnculo popstar: siguen campeones de audiencia junto a paladares foráneos y el nuestro. Auténticos reyes del mundo. Reyes del anacardo.

anacardo brasuca

En medio de peleas y cuentos como el de la sabiduría del pueblo –con delirios por un exceso de marañón fermentado en ideas o verdades incontestables–, el hijo legítimo de este pueblo gigante se atascó como un “nudo”. Expresión de la memoria colectiva, en los labios de miel de la literatura, musculosa economía, foco de ángeles o demonios que nos conectan al sentir y calor de nación. Castaño-patria, marañón-patria. Confidentes de los profundos patios interiores.

En las curvas del destino y las locuras en Macunaíma, tal metáfora de la rutina brasileña, ¡ah!, está el anacardo marcando y dando cuerda a sus pasos contradictorios. Compañero-anti-héroe-espejo-mío. Caju-brasuca también en la cuerda floja con un pincel en la mano: la feria modernista de Tarsila en contraste con el memorial “cica” en la acuarela melancólica de Debret que retrata la esclavitud. ¡Que haya anacardos en las muchas capas del lienzo! Pantallas, obviamente, de la más pura vida real extraída del pie. Me pide marañón y le doy un árbol de marañón.Está en una pantalla de caipi-pop de anacardo, industrialmente volteada hacia adentro, mientras las piernas no tiemblan: la mismísima enciclopedia de los amigos posdoctorales en la disciplina de los curls de lengua. Consistente, cortado en lonchas, al plato y pulpa, de sabor salvaje y denso, que encanta lo dulce y lo salado. Para los que rompen castañas colectivamente –alegoría de la rueda cronológica–, me gusta la pertenencia y el vínculo compartidos. O mera pieza, vamos.

Tejido de la familia de los anacardos. Vitamina, creencia y mezcla que nos inflama. El refresco, el licor, el jugo. “Pasta de guayaba de postre…”. El acorde de la viola susurrando añoranza. E incluso mermelada ordenada, cinta y todo. La medicina de mamá. Receta entregada como herencia en un cuaderno amarillento que ni siquiera le prestas a tu mejor amigo. Sujeto-vínculo entre la calle y el porche. Mantel extendido y apetitoso. gotea Al servicio de juegos populares o manifestaciones religiosas: de ferias a curimba, de samba a verbenas.

Pantalla de moleque de marañón. Con un plato de anacardos perfumando la experiencia de los expertos – “cuando ibas a los anacardos, yo volvía con las castañas asadas”. También se ha convertido en un mensaje directo al vacilante que decide pelear tontamente: “¡oye, ve a comer unos anacardos!”. ¡Y sigue el bloque! Que rodea la plaza y abraza el anacardo central, inclinándose sobre la fuzarca como una coqueta hostia. Caritas pegadas a la malemolencia del cancionero, el final del baile trae el beso de la morena Tropicana, échale un vistazo. Piel suave, saliva dulce, sí, te voy a disfrutar. “Oh, yo, yo, yo…”.jalea general

Es natural que la mermelada general de sabores de arriba tenga, de hecho, el alma de Tropicália, y entonces volvemos a pensar en el poeta: “¿por qué existimos, para qué sirve?”. La duda existencialista ante la ambivalencia fruto-no-fruto parece sacarnos de una pajita con ese ruidito sucio. Ahora, fundamentalmente, existimos basados en la cultura popular y en la riqueza exuberante de la tierra fértil, aunque desatendida. He aquí, el Brasilzão mira las aguas cristalinas del Atlántico y allí está desnudo y sin vergüenza: es el marañón nunca prohibido. Travieso en cuanto a tratos, más bien travieso, “totoso” en total.

¿Qué misterio posee el césped continental, que goza de una floreciente flora como fuegos artificiales, y es adormecido por la energía de la gente en la locura del ser? Ardiente ensalada mixta de gritos andantes que venden y consumen la fertilidad, es una vendedora de placeres hasta la médula. La torpe alquimia del niño que finge ser un gato maestro en el puesto de caipirinhas: “sugar, dotô?”. Derrochar la vida del anacardo sumergido en delirante desfile hecho de sol y mar, desfile en la arena, curvas de sirena, jugo y pisada.

¡Hurra por el paraíso tropical que da todo y el estado de celebración indomable en la relación entre las personas y la tierra - el mejor marañón de Brasil. ¿O sería el mejor Brasil del viejo anacardo?

Alegría gaiteira, seamos sinceros, ya vivida en el ferviente patio de los independientes. Basta con “mirarnos con la retina intacta”.

En la cabeza, una estrella. En el cuerpo terso, el vaivén del bailarín y la pulsación del tambor. ¿Qué tal la deliciosa carne de carnaval, la salivación permitida, lamerse los labios para alejar cualquier atisbo de culpa?

Aquí estoy, cajuinada, servida en bandeja con la dosis de hechizo que me hizo un festín deseado desde niña.

Anda, latido más cálido, a ver si me quita el aroma del soñado reencuentro conmigo mismo: soy un regalo que se esparce como los anacardos. Soy la fruta más dulce y sexy de la capital de la juerga. Yo soy el que te muerde el corazón...